赵之谦（1829年8月8日 -1884年11月18日），

中国清代著名的字画家、电刻家。

汉族，浙江绍兴东说念主。

在晚清艺术史上，

赵之谦无疑是最为进犯的艺术家之一。

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他一世在诗、书、画、印上，

进行了不懈的悉力，

终于成为一代众人。

赵之谦画作

1

世代为商，少年时家景中落

清说念光九年（1829）年8月8日，赵之谦出身于浙江绍兴，据赵氏《家乘》记录：

赵氏本居浙江嵊县，自明代弘治中迁来绍兴，分住城内大坊口、不雅音桥、广宁桥三处，其中不雅音桥赵氏最富......东说念主称赵园，后经大火，财产付之一炬。而大坊口赵氏，世代业贾......自撝叔肇端得为儒。其家原来薄有田产，免强督察生涯，当撝叔十五岁时，为仇家所诬，一场讼事竞使其卖田鬻产，从此家景中落。二十四岁时，父亲物化，撝叔惟有终岁奔波，卖衣续食长途。

轻佻是：赵氏本是绍兴高贵东说念主家，世代为商，到了赵之谦这代，便仅仅个念书东说念主不会作念贸易了。家里有点薄田好赖能吃上饭，又被仇家抢走了。父亲物化后，确凿没主见只可卖衣当物免强谢世。

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2

借钱锻练，落选后委为幕僚

穿着总有卖完的那一天，为了不饿肚子，赵之谦开班授徒以免强督察生涯，期间曾借钱过问乡试，截止没考上，生活堕入绝境。幸好这时有个在杭州仕进的老乡，看他爱怜遴聘他入幕中当了个打字员，生活才稍有下降。

赵之谦二十九岁时，辞去了打字员的责任，过问了那时著名的政府军——淮军，并在军满意志了皖派印东说念主胡澍，于是力学书道和印艺，时候猛进。不久，赵之谦从军中退伍，重归幕府，先后客居常山署和山河署，成了做事的“点子赵”。

这期间，赵之谦弥远莫得毁灭我方入仕的想法，再次过问乡试，截止又没考上。一直到他三十一岁时，终于中了个举东说念主。他红光满面，磨拳擦掌，撺拳拢袖，想在官场本领卓绝，截止，咸丰十年（1860年），太平天堂队列攻占杭州，在杭州仕进的老乡被正法，他我方也只得避乱逃离杭州。

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3

宦途失落，妻女也接踵离世

虽宦途不如东说念主意，但生活还得不时。赵之谦应一又友邀请，赶赴温州、瑞安、福州等地卖字刻印为生，有点像现时的“走穴”。

赵之谦电刻《餐经养年》

客闽中时，赵之谦年仅一岁的男儿惠榛短折，浑家范敬玉受不了打击，也于昔时病死于绍兴。噩讯传来，赵之谦痛定念念痛，作印《悲庵》，款云“三十岁家破东说念主一火，乃号悲庵”。而后的上元节，赵之谦孤身飘摇，看家家齐集，个中心酸了然于目。

三十四岁时，赵之谦为寻求进一步发展，由温州至京师，当上了京漂。京城米贵，仅以卖字刻印为生，日子并不好过。

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而后的十年间，赵之谦往复于绍兴、杭州、北京之间，过问了好几次科举，频繁落榜。终于在四十四岁时，获得了一个赶赴江西任编纂《江西通志》的公职。契机谈何容易，他伏案六年，谨小慎微辛费事苦地责任，无奈被当地的官员打了小文书，最终被遣退。

1884年，赵之谦的继妻陈氏物化，年仅三十岁。55岁的赵之谦万念俱灰，不久便一瞑不视。身后连棺材板都买不起，由老乡凑钱，葬于杭州。

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4

怀宝迷邦，才华令后东说念主珍视

赵之谦虽屡试不中，一世不知足，但他的才华却不必置疑。吴昌硕、黄穆甫、都白石等东说念主都对他极为珍视。

电刻--印外求印，拓荒新田地

在电刻上，他在前东说念主的基础上广为取法，妥洽泄漏，以“印外求印”的技能创造性地接收了邓石如“印从书出”的创作现象，并拓荒了一个前所未有的新田地。

赵之谦：《柔柔魏锡曾稼孙之印》

尽管赵之谦一世所刻不到四百方印作，但他已站到了清代电刻的颠峰。其中诸多的历史经典，影响着自后的吴昌硕、都白石、黄牧甫、任颐、赵叔儒、易大厂，直至这一百多年的电刻史。

赵之谦：《朱氏子泽》

赵之谦：《为五斗米俯首》

赵之谦：《赵之谦印》

赵之谦：《以分为隶》

绘制--知前东说念主到处，到前东说念主未到处

在绘制上，他是“海上画派”的前驱东说念主物，其以书、印入画所始创的“金石画风”，对近代写意花草的发展产生了强大的影响。

赵之谦 海棠图

早晨期花鸟画以恽南田为代表，研求没骨法，设色典雅明丽，开时期新风，一时变成“南田派”。“扬州八怪”出，一洗南田派末流纤弱俗例，以书入画，追求书写效劳，重其神而轻其形。这之后，写意画也趋毛病。至说念光年间，画界颠倒千里寂，赵之谦恰是在这个时辰横空出世。

从赵之谦传世画作可看出，他曾对恽南田的没骨画法勤奋极深，但他更长于分析笼统，把恽南田的没骨画法与“扬州八怪”的写意画法连续结。将清代两大花鸟画派别抱成一团，创造出新的立场。加上他书道功力深厚，擅专揽各体字体题款，又长于诗文韵语，能将诗字画印有机连结。这亦然他跳跃其他清末画家，成为绘制行家的一个进犯要素。

书道--真、行、篆、隶，无所不精

在书道上，他是清代碑学表面的最有劲实践者，其魏碑体书风的变成，使得碑派技法体系进一步趋向完善，从而成为清代第一位在正、行、篆、隶诸体上确凿全面学碑的典范。

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题识：芸隐居。同治十年四月，之谦。

印文：赵之谦印

一个东说念主的书风，多样书体最终如若能获得并吞，则其必具特有立场。五十岁之后的赵之谦，尤其是他最晚年的作品，多样书体均已达到了“东说念主书俱老”的田地。

5

纯厚孤傲，痛骂何绍基遭排挤

如斯才华横溢，却为何被排出艺术圈子除外呢？原因也许即是他的纯厚与孤傲。为何这么说，不妨看他与何绍基的往复。

会上，长安镇卫健局负责人汇报了长安镇创建广东省健康促进县（区）有关情况。市专家组肯定了长安镇今年为创建工作作出的努力，希望长安镇政府高度重视健康教育与健康促进工作，严格按照文件和评分标准认真迎接做好接下来的省级评估有关工作，力争今年内成功创建成为广东省健康促进县（区）。

赵之谦 《朗姿远叶联》上头赵之谦作品款云，“何说念州（何绍基）书有天仙化东说念主之妙”。

何赵二东说念主收支三十岁余，赵之谦后生时辰，何绍基还是是那时书坛的大佬，门生遍宇宙，抓书坛之牛耳。在碰头之前，赵之谦其实是何绍基的仰慕者，曾有作品题款大赞何绍基书道有“天仙化东说念主之妙”，还悄悄鉴戒何绍基。从赵之谦早期的作品，咱们不出丑出何绍基的影子。

等赵之谦三十五岁时，还是有要开脱何氏面指标意念念。到三十六七岁时，透顶自成面庞。他为什么忽然要开脱何绍基？事理很简便，何绍基侮辱了他，而他又自重心极强。

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赵之谦给何绍基的学生梦惺所写的《致梦惺函》中，明确写到何绍基是奈何侮辱我方的：

同而异，于何、许，则风马不接矣。太史之视弟如仇，前在杭州，同饮宴者数次，太史逼弟论书。意在挑战，以行其詈……然犹向其乡东说念主鼎力诟厉，类乡人俗子作为，殊好笑也……弟于书，视让老则同而异，于何、许，则风马不接矣。

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轻佻是：在酒桌上，何绍基仗着我方才德兼备，先让赵之谦发表一下我方的宗旨，然后一顿臭骂，还和我方的老乡一齐鼎力耻笑。赵之谦拿我方的作品给同在酒菜的书道家吴让之看，吴让之暗示赞同，拿给何绍基看，又是一顿臭骂。

受到这么的侮辱，赵之谦作念不到百依百顺，秉性孤傲的他平直骂且归，在给其一又友魏锡曾的信中写到：

何子贞（何绍基字子贞）先生来杭州，见过数次，老辈风致，事事皆纯正，真不可及……

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这么的抖擞与耿介，使得赵之谦当然与艺坛隔绝，空有孑然才华却无处阐扬。这使他更愤时嫉俗，越愤时嫉俗越秉性乖癖，从而堕入一个恶性怪圈。叶品三《二金蝶堂印谱·序》中记录：

晚年孤愤，好嬉笑怒骂，诗文皆务为新奇，现代作家亦皆訾（zǐ）议（辩论、谴责东说念主的瑕疵），所以坐不谐于世。

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6

生前凹凸，身后作品受追捧

时东说念主不睬解，不看好，后东说念主却对赵之谦的作品悉力于追捧。尤其是日本和港台、东南亚地区的储藏家。因为他的作品传世未几，又不易临仿，买家感到省心，因而价钱高而褂讪。

赵之谦 1866年作 岁朝清福 横幅

在香港阛阓，1986年赵之谦的作品刚出售时就达到45000港元；1987年仅一幅扇面就达到4万港元；1989年仅出售过两幅作品，一幅是《隶书》四屏，达到20万港元；另一幅是《岁朝清福》，达到21万港元；1990年也仅见到两幅作品出售，一幅是《牡丹书道》扇面，达到38500港元，另一件是《花草》四，屏一举达到3520000港元，创下了清代画家作品的最高售价记录。

生前凹凸孤苦，怀宝迷邦，身后作品却大受追捧。咱们不知说念是为他悲悼照旧为他运气。

赵之谦 花草四屏澳门金沙三公